zondag of sabbat? 

Een zoektocht van vele jaren, begonnen in 2002. En achteraf zo simpel, maar de Heilige Geest moet het openbaren.

Tijdens de coronacrises werden mij een aantal dingen heel duidelijk. We worden in heel veel gevallen voorgelogen, ook binnen de kerk. De platte aarde maakte mij in klap duidelijk dat "de kerk" soms regelrecht tegen het Woord van God ingaat: het Woord van God heeft over de vorm van de aarde duidelijk een andere boodschap. Op wat voor gebieden nog meer?

Begonnen in 2021 als een groep die samenkomt op de zaterdag, heb ik 2 jaar later de teugels laten vieren en het in het midden gelaten. Het mag alle dagen, want Jezus is nu onze sabbat. En dat is geen leugen. Maar we leven nu nog op deze aarde in een lichaam die gaat sterven, en de meesten van ons leven een leven waarbij iedereen keihard 5 of 6 dagen moeten werken om hun financiele situatie overeind te houden. En dat geldt nog meer sinds corona. We hebben gewoon een rustdag nodig, anders werkt ons lijf het niet bol.

Wat zegt de Schrift? De Schrift zegt van alles en iedereen haalt er uit wat in hun straatje past. 

Ik heb ook geleerd om naar de wereld van de duisternis te kijken: Wat hebben zij verandert aan de Schrift? 

En dan kom ik terug op Constantijn. Die bij leven en welzijn, nog geen christen, een hele grote vinger in de pap van het concilie van Nicea gehad heeft.  Hét teken van de rooms katholieke kerk is de zondagse samenkomst. In een tempel, met rituelen, met een altaar op een griekse manier. Verplicht. op straffe van de dood. De reformatie heeft daar niets aan verandert.

Het 4e gebod luidt als volgt

"Gedenk de sabbatdag, dat u die heiligt. Zes dagen zult u arbeiden en al uw werk doen, maar de zevende dag is de sabbat van de HEERE, uw God. Dan zult u geen enkel werk doen, u, noch uw zoon, noch uw dochter, noch uw dienaar, noch uw dienares, noch uw vee, noch uw vreemdeling die binnen uw poorten is. Want in zes dagen heeft de HEERE de hemel en de aarde gemaakt, de zee, en al wat daarin is, en Hij rustte op de zevende dag. Daarom zegende de HEERE de sabbatdag, en heiligde die."

Er wordt teruggerefereerd naar de schepping. Dat betekent dat de mensen voor Noach het ook wisten.  En het geldt voor iedereen, ook voor "de vreemdeling die binnen uw poorten is". Dat zijn de niet -joden die zich gevoegd hebben bij het volk van God. Dat zijn de heidenen die geënt zijn op de edele olijftak. Dat zijn jij en ik die in Jezus Christus geloven.

 

 

het 4e van de 10 geboden:  het is gewoon niet logisch dat 1 van de 10 geboden, die van zichzelf allemaal duidelijk en logisch zijn opeens niet meer geldig zou zijn. Notabene wordt verwezen naar het begin van de schepping. dus van iets dat er altijd al was. 

Romeinen 14 

Ging helemaal niet over de zondag versus de zaterdag. Dat kwam pas 275 jaar later. het ging om welke dagen je wel of niet behoorde te vasten, wat nogal een hot item was binnen de farizeeen die tot geloof waren gekomen in Jezus. Je kunt het 1 wat mij betreft niet toepassen op het ander, omdat het ander 1 van de 10 geboden is.

Kolossensen 2:  de kolossensen hadden een enorme neiging om het geestelijke, de rede, het rationele te verheerlijken en het lichaam als vuilnis te behandelen: geen feesten, eten en drinken was niet belangrijk. Paulus zei: laat je door die gasten niet ringeloren. Eet en drink normaal, proef, smaak, raak aan. Vier de feesten. Want Jezus, het echte is gekomen en daarin zijn ze allen vervuld. 

 

 

 

Maak jouw eigen website met JouwWeb