Een zoektocht van vele jaren, begonnen in 2002.  De Heilige Geest moet het openbaren.

Tijdens de coronacrises werden mij een aantal dingen heel duidelijk. We worden in heel veel gevallen voorgelogen, ook binnen de kerk. De platte aarde maakte mij in klap duidelijk dat "de kerk" soms regelrecht tegen het Woord van God ingaat: het Woord van God heeft over de vorm van de aarde duidelijk een andere boodschap. Op wat voor gebieden nog meer?

Begonnen in 2021 als een groep die samenkomt op de zaterdag, heb ik 2 jaar later de teugels laten vieren en het in het midden gelaten. Het mag alle dagen, want Jezus is nu onze sabbat. En dat is geen leugen. Maar we leven nu nog op deze aarde in een lichaam die gaat sterven, en de meesten van ons leven een leven waarbij iedereen keihard 5 of 6 dagen moeten werken om hun financiele situatie overeind te houden. En dat geldt nog meer sinds corona. We hebben gewoon een rustdag nodig, anders werkt ons lijf het niet bol.

Wat zegt de Schrift? De Schrift zegt van alles en iedereen haalt er uit wat in hun straatje past. 

Ik heb ook geleerd om naar de wereld van de duisternis te kijken: Wat hebben zij verandert aan de Schrift? 

En dan kom ik terug op Constantijn. Die bij leven en welzijn, nog geen christen, een hele grote vinger in de pap van het concilie van Nicea gehad heeft.  Hét teken van de rooms katholieke kerk is de zondagse samenkomst. In een tempel, met rituelen, met een altaar op een griekse manier. Verplicht. op straffe van de dood. De reformatie heeft daar niets aan verandert.

Het 4e gebod luidt als volgt

"Gedenk de sabbatdag, dat u die heiligt. Zes dagen zult u arbeiden en al uw werk doen, maar de zevende dag is de sabbat van de HEERE, uw God. Dan zult u geen enkel werk doen, u, noch uw zoon, noch uw dochter, noch uw dienaar, noch uw dienares, noch uw vee, noch uw vreemdeling die binnen uw poorten is. Want in zes dagen heeft de HEERE de hemel en de aarde gemaakt, de zee, en al wat daarin is, en Hij rustte op de zevende dag. Daarom zegende de HEERE de sabbatdag, en heiligde die."

Er wordt teruggerefereerd naar de schepping. Dat betekent dat de mensen voor Noach het ook wisten.  En het geldt voor iedereen, ook voor "de vreemdeling die binnen uw poorten is". Dat zijn de niet -joden die zich gevoegd hebben bij het volk van God. Dat zijn de heidenen die geënt zijn op de edele olijftak. Dat zijn jij en ik die in Jezus Christus geloven.

 

 

het 4e van de 10 geboden:  het is gewoon niet logisch dat 1 van de 10 geboden, die van zichzelf allemaal duidelijk en logisch zijn opeens niet meer geldig zou zijn. Notabene wordt verwezen naar het begin van de schepping. dus van iets dat er altijd al was. 

Romeinen 14: Ging helemaal niet over de zondag versus de zaterdag. Dat kwam pas 275 jaar later. het ging om welke dagen je wel of niet behoorde te vasten, wat nogal een hot item was binnen de farizeeen die tot geloof waren gekomen in Jezus. Je kunt het 1 wat mij betreft niet toepassen op het ander, omdat het ander al vanaf de schepping is ingesteld én 1 van de 10 geboden is.

Kolossenzen 2:  de Kolossenzen hadden een enorme neiging om het geestelijke, de rede, het rationele te verheerlijken en het lichaam als vuilnis te behandelen: geen feesten, eten en drinken was niet belangrijk. Paulus zei: laat je door die gasten niet ringeloren. Eet en drink normaal, proef, smaak, raak aan. Vier de feesten. Want Jezus, het echte, is gekomen en daarin zijn ze allen vervuld. 

Wettiscisme.

Wat je onmiddelijk te horen krijgt als je de sabbat gaat volgen in plaats van de zondag is dat je dan wettisch bezig bent.

De andere 9 geboden werden voor een groot deel door Jezus aangescherpt: het gaat niet om de uiterlijke regel maar om wat er in je hart omgaat. Vervalt daarmee het gebod? Natuurlijk niet, het gebod is toch opeens niet slecht geworden?

Focus op het 4e gebod waarvan Jezus zegt dat Hij er Heer over is en dat de sabbat bedoeld is voor mensen (en niet alleen voor de joodse medemens). In geen van beide uitspraken een expliciete noch impliciete verklaring dat de sabbat niet meer geldig is na het sterven en opstaan van Jezus, en ook niet dat hij verhuist naar een andere dag.

Ben ik wettische als ik me aan de 10 geboden hou? Als ik daar mijn redding van afhang wel. Maar het feit dat genade mij redt geeft  mij of "de kerk" toch geen toestemming om opeens een deel van de wet naar eigen inzicht toe te gaan passen? Zullen wij dan blijven zondigen? Volstrekt niet! de vrucht van mijn geloof is dat ik alle geboden van God wil onderhouden.

Maar wie doen we er dan kwaad mee? Zondag of sabbat, het is een "zevende" dag? Ik denk dat het, net als met de platte aarde, gaat om gehoorzaamheid aan God. Dat we Zijn Woord serieus nemen en ons door Zijn Woord laten gezeggen en niet onze eigen interpretatie navolgen. Ik denk dat we onze eigen wil volvoeren en niet Gods wil.

Ben ik nu opeens zevende dag adventist geworden? nope.

Ben ik nu opeens een Messias belijdende christen geworden, die op zaterdag rusten en samenkomen?

Niet in die zin dat ik de brieven van Paulus niet als woord van God zie, en alle joodse gebruiken 1 op 1 overneem. Eet ik varkensvlees? Nee, omdat het gewoon aantoonbaar niet gezond is voor je lichaam. Maar ik leg niemand een strobreed in de weg die het wel doet.

Over offeren en de besnijdenis heeft het NT wel degelijk explicitiet wat over gezegd.